شاه. ثم كتب الميرزا عبد الوهاب الحسيني الفراهاني ذيلا لذلك التاريخ الفارسي في (١٣٢٢) وأهداه إلى مظفر الدين شاه، ونسخة هذا الذيل توجد في مكتبة (سلطان القرائي) على ما كتبه في فهرسه المرسل إلينا.
(ذيل تاريخ يميني) يأتي باسمه " مشارب التجارب " في حرف الميم وهو من (٤١٠) إلى حدود (٥٦٠) لفريد خراسان علي بن زيد البيهقي.
(٢٧٢: ذيل تجارب الأمم) تأليف ابن مسكويه الذي توفى (٤٢١) للوزير ظهير الدين أبى شجاع محمد بن الحسين الذي كان وزير المستظهر وتوفى (٤٨٨) ذكره " كشف الظنون ج ١ ص ٢٤٨ " وحكى عنه في " أعيان الشيعة ج ١١ ص ٤٠٧ " في ترجمة الصاحب ابن عباد.
(٢٧٣: ذيل تحفة العالم) لمؤلف أصله. طبع معه.
(ذيل تذكرة الشعراء) مر في (ج ٤ - ص ٥٤) بعنوان تذييل.
(٢٧٤: ذيل جامع التواريخ رشيدي) الذي ألفه الصاحب الوزير رشيد الدين فضل الله الطبيب وزير غازان ثم شاه خدابنده إلى أن قتل (٧١٧) وانتهى تاريخه إلى وفاة غازان في (٧٠٣) فذيله المؤرخ الشهير حافظ ابرو، شهاب الدين عبد الله بن لطف الله بن عبد الرشيد الخوافي الخراساني المولود حدود (٧٦٣) كان مع الأمير تيمور في حروبه في (٧٨٨) بأمر شاهرخ / كتب " تاريخ شاهرخى " في (٨١٩) وفي (٨٢٠) أمره السلطان شاهرخ بتأليف هذا الذيل، فالحق بتاريخ الرشيدي من (٧٠٣) إلى (٧٩٥) وتوفى حافظ ابرو (٨٣٤) وطبع الذيل مع مقدمة وتعليقات للدكتور خان بابا البياني في (١٣١٧ ش) ونسخة من الذيل مع أصله كتابتها حدود (١٠٠٠) في (الرضوية) على ظهرها تواريخ (١١٠٥) وما بعدها ذكر في خطبة الذيل الصلاة والسلام على رسوله وخير خلقه محمد وآله أجمعين.. وذكر في أثنائه: ان أول من تشيع من المغول السلطان غازان ومنشأه قتل العلوي ببغداد في (٧٠٢) لأجل صلاة الجمعة. قال وكان شيعيا إلى أن توفى. وكذا ذكر سبب تشيع أخيه السلطان خدابنده واتباعهما. وصريح نقله لهذه القضايا ارتضائه وسروره من وقوعها ورغبته وميله إليها. وانه كان استبصارهما واتباعهما مع سائر رعاياهما لمذهب الشيعة محبوبا عنده ولم يكن أمرا مبغوضا لديه، كما أنه كذلك عند كافة المخالفين، بل لا يذكرون

(٤٩)